ジーガー・ケーダー神父 5 ローゼンベルク教会祭壇画 (4)

さて、一つの祭壇画の最後の絵（右側）ですが、左の2枚の絵に比べて少しわかりにくいかもしれません。しかし、ここには様々なモティーフが隠されています。
何がこの絵に描かれているでしょうか。上から見てみると。

赤い螺旋状の動きの中に男の人と女の人、その周りには城壁。

中央の大きく描かれた男の人が最も重要だと思われますが、

• 顔は上の赤い部分に溶け込んでいるようです。
• 上半身は裸ですが、脱いだというよりも消えかかっているような感じです。
• 首からはホタテ貝をぶら下げています。
• 手には仮面を持っています。
• 下半身の服からこの男はピエロのようです。
• 男の横には、墓があります。
• その墓の前には、前半分（上）と後ろ半分（下）を区切るように壁がありますが、その壁の一部がまるで外国のような形をし、ちょうどそのところが割れています。

この絵は、最後の審判を表したものです。ヨーロッパの多くの絵では、最後の審判は大勢の人が描かれ向かって右の人が裁かれ、左の人が救われているます。ミケランジェロの最後の審判をご覧ください。

これに比べてケーダー師の絵は一人だけです。つまり一人一人の最後の審判があるということ、最後の審判を自分のこととして考えるということです。

彼の衣服は貧しいもので、また道化師の格好をしています。それが消えているということは、そういう衣服が人間の価値を決めるものではないことを示し、そして裸の自分自身というものがさらされるということです。また、彼が仮面を外しているのも、これまで人前でつけていた仮面、自分をごまかしていた仮面、本当の自分ではなく、人から押しつけられたイメージによる自分という仮面を外すことが出来る。そういう仮面を外して神の前に立つということが描かれています。

彼の後ろにある壁は、墓場を囲っている壁です。死を象徴する骸骨の形をしたその壁が壊され、死の力が打ち破られていることが分かります。

彼の顔が包まれている赤い光は、まるでバラの花のようです。ケーダー師の絵ではバラの花が重要な役目を果たしています。そのバラの光の中に描かれているのが、ヨハネ黙示録の「新しいエルサレム」です。その中に花嫁と花婿がいます。聖書では花嫁がエルサレム、花婿はイエスを表します。そして、一つになるという結婚の喜びと確かさの光に、この男の顔、そしてからだは包まれ、その境も分からなくなっています。

最後の審判は、ここでは裁きというよりも、裁きという刀や光で、わたしたちに絡みついているもの（死、偏見、抑圧、疎外、孤独）がそぎ落とされ、ありのままの自分が神の光の中に受け入れられるという「解放」のメッセージが描かれているようです。神の裁きは、わたしたちの一つ一つの悪行に対する怒りではなく、わたしたちをダメにする力に対する怒りではないでしょうか。それを受け入れる人にとっては、わたしたちの縛り付ける鎖を断ち切る斧のようなものです。

今一度、この祭壇画の全体を見てください。もっと多くのメッセージを受け取ることが出来ると思います。この祭壇画の前で説教はいらないかもしれません。