どっこい生きてる いのちの力

教授研究館にむかうアスファルトが敷かれた道の端に、そのアスファルトを突き抜けて一本の草が生えていました。

下から生えてきたのか、それともアスファルトを突き抜けて，根を伸ばしたのか分かりませんが。

ど根性大根ではないけれど、「おぬし、なかなかやるな」、という感動で思わず写真に撮ってしまいました。

この先の成長が楽しみです。もし生き残っていれば、また写真をアップします。

何人の人が気づいたでしょうか。

日本国憲法を読む

憲法記念日は1週間前でしたが、以前から気になっていたというか、とても感激もし、その言葉一つ一つが心にしみこんでくる「日本国憲法」についての本を2冊ご紹介します。どちらも、日本国憲法を「わたしたちの言葉」で読むことを試みたものです。

1冊目は、わたしの好きな作家の井上ひさし氏の『井上ひさしの子どもに伝える日本国憲法』（講談社）です。井上ひさし氏が日本国憲法をこどもが読めるように翻訳し、解説してくれたものです。もう一つは、ある朗読サークルの活動から始まった大原穣子氏の『方言で読む日本国憲法』（五月書房）で、日本国憲法を大阪弁と広島弁に翻訳したものです。

この二つを紹介するのは、単に原文を簡単な言葉に書き換えたり、方言でおもしろおかしく表現しただけではなく、そこには日本国憲法を学んだうえで、それを自分たちの憲法として、自分たちで理解し、自分のものにしようとする思い（思想）があるからです。

そのうちの「第9条　戦争の放棄」をご紹介します。

まずは原文から（うーん、なかなか難しい）、
第９条　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
２　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

井上ひさし訳
私たちは、人間らしい生き方を尊ぶというまことの世界を真心から願っている。
人間らしく生きるための決まりを大切にするおだやかな世界をまっすぐに願っている。
だから私たちは、どんなもめごとが起こっても、これまでのように、軍隊や武器の力でかたづけてしまうやり方は選ばない。
殺したり殺されたりするのは、人間らしい生き方だとは考えられないからだ。どんな国も自分を守るために、軍隊を持つことができる。
けれども私たちは人間としての勇気を奮い起こして、この国が続く限りその立場を捨てることにした。
どんなもめごとも筋道をたどってよく考えて、ことばの力をつくせば、かならずしずまると信じるからである。
よく考えぬかれたことばこそ、私たちのほんとうの力なのだ。
そのために、私たちは戦をする力を持たないことにする。
また、国は戦うことができるという立場もみとめないことにした。

大原穣子訳（大阪弁）
わたしら戦争はしまへんねん。
わたしら日本国民は、まがった事は嫌いだすねん。正しい事は正しいと言える、道理を大事に守って、安心して暮らせる世の中を作りたいと心からねごうてます。
せやさかい、戦争はいりまへんいうて、三つの約束ごとを決めましたんや。
一つ目は、むかし、世界では「これから戦争始めまっせ！」と宣戦布告してからやったら戦争始めてもええことになってましてんけど、そんなことはみとめまへん。
それから、わたしらの国のいうことを、相手の国が聞いてくれへんからいうて「なー、あんさん、うちとこな、ミサイルかて、原爆かておますねんでぇ･･･」と、どこかの国みたいに、相手を脅かすようなこともせえしまへん。国と国どうしが考え方が違うたり、グジャグジャグジャグジャもめ事が起こったりしても、それをあんじょうおさめよう思うて、鉄砲やらミサイルやらは使いまへん。
せやからどんな理由があろうとも、戦争はこれからさき、絶対にやらんということを誓いましたんや。
　二つ目は、誓うたからには、それを守らなあきまへん。せやさかい軍隊や武器は一切もたしまへん。陸軍やら海軍やら空軍は勿論のこと、核もミサイルもサリンも、毒ガスも、それから戦闘機に、軍艦に、潜水艦に戦車に地雷に劣化ウラン弾･･････いやぁ、こないして挙げてみると、人殺しの道具てようけおますねんなー。わたしらそんなもんはいりまへんわ。わたしらの暮らしになんの役にもたたんそんなもんに、わたしらの税金使うやなんてそんなアホらしい。もっと福祉やら、教育費やらに使うてほしいわ。それに若い働き盛りの男はんを赤紙一枚でむりやり戦争へ引っ張り出す、あの徴兵制度なんかもとんでもない。軍備を持ってへんかったら戦争はでけへんのやさかい、兵隊さんもいりまへんわな。
それからもう一つ、私らの政府が戦争をやるという権利も、こら絶対に認めることはできしまへん。これが、世界に誇る憲法第9条だすねんわ。


いかがですが、大原穣子氏の本には朗読CDがついています。聞いているとほんとうに心にすーっとはいってきて、これを大切にしようという思いになってきます。

（こんなふうに翻訳された聖書があったらいいなあ〜）

神戸 ツツジ 「マイ・ピュア・レディー」

5月になると、神戸の街中にツツジが花を咲かせます。

34年も前のことですが、日曜日の午後、さわやかな風の中をきらきらした海を見ながら、須磨浦海岸沿いの道路を車で走っていた時に、当時（1977年）はやっていた尾崎亜美の「マイ・ピュア・レディー」がラジオから流れてきました。その時の雰囲気と、この曲とが妙にわたしの中でぴったりと重なり（特に「やっぱり頭の上はブルー・スカイ♪」というところなんか）、この時季になると、いつもこの曲がわたしの中でよみがえってきます。化粧品会社のCMソングになっていたと思います。


（当時の歌はもっとテンポが速かったです。今の自分にはこれぐらいのテンポがちょうど良い感じですが、やっぱり尾崎亜美も年を取ったなあ。「ダイヤルしようかな、ポケットにラッキーコイン、ノートに書いたテレフォン・ナンバー」なんてなんか昔チックでいいですね。）

当時ラジオ小僧だったわたしは、大人がラジオで「懐メロ」を思い出と共にリクエストをしているのを聞きながら、自分とは違う世界の話と思っていましたが、30年も経つとなんだかそんな気持ちが分かります。何年経っても、自分の中で生きている歌ってあるもんですね。

神戸YMCA創立125周年記念礼拝・記念式典

1886年5月8日に、神戸YMCA（当時：神戸基督教徒青年会）が設立され、今日、2011年5月8日創立125周年記念礼拝・記念式典が行われました。

今日は、25度を超える夏日となり、冷房のない神戸YMCA体育館で汗をかきながら、大きな喜びと感謝を胸に抱き、そしてこれからのさらなる躍進を願って、この記念すべき日が祝われました。

心あたたまるメッセージと音楽に綴られた礼拝と式典で、本当にたくさんの人とこの記念すべき日を共に祝うことができてとても良かったです。

つながること、理解すること 小川洋子・岡ノ谷一夫『言葉の誕生を科学する』を読んで

小説家の小川洋子さん（『博士の愛した数式』など）と神経生態学者の岡ノ谷一夫さんの対談を本にした『言葉の誕生を科学する』（河出ブックス）を読んで色々と考えさせられることがありました。

岡ノ谷さんは、「人間の言葉の起源は歌にある』という理論を掲げています。言葉の進化ではなく、言葉がなかったところから言葉が生まれてくる「起源」の探求です。そこで言葉を持たない小鳥のさえずり（歌）を研究することを通して、言葉の起源を探ろうとされています。

言葉の起源を生態学的に研究する科学者と、言葉を生業としている小説家の対談はなかなか興味深いものでした。ここではそのすべてを紹介することはできませんが、小川さんがおっしゃった次の言葉が非常に印象に残っています。

「他者とのつながりを強化する方向に注がれるエネルギーと、自己を探求するエネルギー、このバランスが崩れているのかもしれません。たぶん、本が読まれなくなったというのもそこにつながっていくんでしょうね。自己について深く思索する必要を感じないなら、本を読まなくてもいっこうに構わない。自己と対話する機会がなくても、いくらでも他人と対話することで紛らわすことができる」（77頁）。

この言葉を読んでいて思ったことは、メールやインターネット上のソーシャルコミュニケーション（Facebookなど）がはやって、「つながる」「つながっている」ということがとても大切なこととして語られ、また簡単に実現できるけれど、「つながっている」ことと「わかりあえている」ということとは別なことではないのだろうかということです。現代は「つながっているけれど、わかり合えていない」ということが多いのではないかとおもいます。そして、わかり合うためには、わかり合えていないという苦しみを越えなければならないし、そのためには自分ともっと深く対話しなければならないのではないでしょうか。

そんなことを考えて、今日、映画『阪急電車』を見ると、その中にこのテーマが描かれていることに気がつきました。多くの人がつながっている（仲間になっている）けれど、本当に理解し合えていないことに悩んでいます。そんな人たちが、阪急電車の宝塚線で出会うことで、自分自身の心の声と対話することができるようになり、一人一人がエンパワーされていくのです。なかなか良い映画でした。関学が何回も出てきます。わたしたちも夫婦で映画に行くと2000円で見られるようになりました。嬉しいような、悲しいような。

イースターの飾り

タームリーな写真というわけではありませんが、今我が家に飾られているイースターの飾りを紹介します。

イースターは、クリスマスと違って移動祝祭日であるので、毎年同じ日に祝われるのではなく、「春分の次の満月後の最初の日曜日」と決められています。それで、今年は4月24日と、比較的遅いイースターでありました。

日本ではクリスマスの飾りは普及していますが、イースターの飾りというのはピンとこないのではないでしょうか。以前京都のデパートのクリスマスグッズ特設会場で大きなクリスマスツリー全体にこのイースターエッグが飾られているのを見て、唖然となりました。

イースターというと卵。死をイメージする石のような形からいのちが生まれる卵は死からの復活のシンボルとして用いられます。ドイツでは、長くて寒い冬を越えて春の到来を待ちわびる人々の思いを先取りするように、2月頃から既にイースターの飾りが売り始められます。昨年のイースターは4月4日でしたので、わたしたちがドイツで生活し始めた頃には、イースター・グッズは既にセール期間に入っており、30％オフぐらいでこんなきれいな飾りの卵を買ってきました。

小さな人形は、特にイースターとは関係ありませんが、春色の雰囲気が春の到来の喜びを表しています。シュタイナー教育の考えで作られた人形たちです。

陶器の飾りは、ドイツの友人からプレゼントでいただいたものです。玄関に飾ってあるので、毎日目にしては、ドイツでの生活を懐かしく思い出しています。テントウムシはドイツでは典型的な春のシンボル、「5月虫」という名前です。

森の木琴

たまたま見ていたテレビ番組で紹介されていたドコモの携帯電話のCMに驚き、また感激したので紹介します。



ここで流れている曲はバッハ・カンタータ147番"Herz und Mund und Tat und Leben"の第1部と第2部の最後に歌われるコラールです。バッハが、マルティン・ヤーン作詞の"Jesu, meiner Sellen Wonne"(イエスよ、わたしの魂の喜びよ）から選び出した2節に曲を付けたものです（日本では「主よ、人の望みの喜びよ」で知られた曲）。バッハも日本の携帯電話会社が、こんな形で演奏するなんて思いもしなかったでしょうね。